培塑純潔高尚的官德人品

■國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。習(xí)主席始終高度重視黨員干部的立德修身問(wèn)題，明確要求黨員干部做人要有人品，當(dāng)官要有官德。官德人品是為官做人的首要，軍隊(duì)黨員干部必須把培塑純潔高尚的官德人品作為立身做人之本、為官?gòu)恼?，樹立崇高的道德追求，在靈魂深處筑起道德高地，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

一

官德人品是黨員干部政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格魅力的綜合體現(xiàn)。黨員干部要從深化政治整訓(xùn)、打好攻堅(jiān)戰(zhàn)的高度提領(lǐng)認(rèn)識(shí)，深刻把握培塑純潔高尚官德人品的重要意義，切實(shí)增強(qiáng)政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

破解深層次矛盾問(wèn)題的治本之策。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)以整風(fēng)精神推進(jìn)政治整訓(xùn)，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、全面從嚴(yán)治軍，新時(shí)代政治建軍取得歷史性成就。同時(shí)也要清醒看到，當(dāng)前政治建軍還有許多需要解決的深層次矛盾和問(wèn)題，這些問(wèn)題表現(xiàn)在政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面，根子在理想信念、黨性修養(yǎng)、官德人品上。反思那些失節(jié)變質(zhì)、違紀(jì)違法的黨員干部，無(wú)不是從思想道德滑坡開始，不立德、不修德、不踐德，一步步滑向深淵。他們?cè)愿^，往往不是栽在才干上，而是栽在德行上；不是栽在做事上，而是栽在做人上。持續(xù)深化政治整訓(xùn)，推動(dòng)政治建軍走深走實(shí)，必須注重培塑黨員干部純潔高尚的官德人品，從根本上解決思想作風(fēng)問(wèn)題，把革命隊(duì)伍淬煉得更加堅(jiān)強(qiáng)。

助力打好攻堅(jiān)戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)保證。當(dāng)前，打好實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)攻堅(jiān)戰(zhàn)到了關(guān)鍵時(shí)刻，特別需要飽滿昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。風(fēng)成于上，俗化于下。品德品格品質(zhì)本身就是領(lǐng)導(dǎo)力，黨員干部行得端、做得正，自然而然地能影響和帶動(dòng)身邊人，產(chǎn)生比命令更有力的凝聚力、感召力。前進(jìn)道路上，黨員干部只有帶頭培塑純潔高尚的官德人品，才能在點(diǎn)滴示范、成風(fēng)化人中引導(dǎo)廣大官兵見賢思齊，提振干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，把政治整訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化為打好攻堅(jiān)戰(zhàn)的內(nèi)生動(dòng)力和推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成效。

永葆人民軍隊(duì)本色作風(fēng)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情、軍情都在發(fā)生復(fù)雜深刻變化，固根與毀根、鑄魂與蛀魂的較量一刻也沒(méi)有停止，我軍在政治上面臨的考驗(yàn)錯(cuò)綜復(fù)雜。黨員干部不是生活在真空中，面對(duì)的物質(zhì)利益誘惑和思想文化侵?jǐn)_紛繁多樣，各種影響革命隊(duì)伍純潔的病毒無(wú)處不在。只有培塑純潔高尚的官德人品，才能自覺(jué)抵制盤根錯(cuò)節(jié)的利益關(guān)系、形形色色的誘惑考驗(yàn)，堅(jiān)定不移扶正祛邪、去惡揚(yáng)善，以作風(fēng)優(yōu)良贏得人民信賴、人民擁護(hù)、人民熱愛(ài)。

二

做官先做人，做人先立德。黨員干部在實(shí)踐中要把做人與做官統(tǒng)一起來(lái)，把做人的過(guò)程作為完善自我人格、夯實(shí)從政基石的過(guò)程，把做官的過(guò)程作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界、踐行為民宗旨的過(guò)程，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，把自己培養(yǎng)成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

習(xí)主席指出：“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，黨性就是最大的德?，F(xiàn)在干部出問(wèn)題，主要是出在‘德’上、出在黨性薄弱上。”黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是黨的先進(jìn)性和純潔性在黨員個(gè)體上的具體表現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過(guò)程，就是崇德向善、修德正心的過(guò)程。黨員干部要培塑純潔高尚的官德人品，必須把錘煉黨性、提高思想覺(jué)悟作為終身課題，活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老，持之以恒、綿綿用力，始終做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。培塑純潔高尚的官德人品，黨員干部必須始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把人民放在心中最高位置，厚植一心為民的赤子情懷，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；保持對(duì)權(quán)力的敬畏之心，把權(quán)力視作一種責(zé)任，而不能把它當(dāng)成謀取私利的工具，切實(shí)把權(quán)力用來(lái)為民服務(wù)。我軍是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，在“為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗，當(dāng)兵干什么、練兵為什么”等根本性問(wèn)題上不能有絲毫含糊和動(dòng)搖。黨員干部必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)和打仗思想，全面鍛造勝戰(zhàn)硬功，時(shí)刻保持待發(fā)之勢(shì)，在黨和人民需要的時(shí)候拉得出、上得去、打得贏，以實(shí)際行動(dòng)詮釋人民軍隊(duì)忠于黨、忠于人民的政治本色。

“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是從政者重要的官德。培塑純潔高尚的官德人品，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的務(wù)實(shí)作風(fēng)，做人老實(shí)、真實(shí)、踏實(shí)，做官忠實(shí)、求實(shí)、務(wù)實(shí)。要以“踏石留印、抓鐵有痕”的務(wù)實(shí)作風(fēng)真說(shuō)實(shí)干、言出行隨，堅(jiān)持務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效，堅(jiān)持緊張快干、埋頭苦干、真抓實(shí)干，力戒形式主義、官僚主義，努力交出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的合格答卷。軍隊(duì)是要打仗的，任何工作都空不得、虛不得，要樹立正確政績(jī)觀，做到全部精力向打仗聚焦、全部工作向打仗用勁，靠實(shí)干苦干為強(qiáng)軍事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。

“廉者，政之本也。”廉潔自律是純潔高尚官德人品的重要體現(xiàn)?！耙粋€(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己?！睂?shí)踐反復(fù)證明，貪腐都是從“心中賊”發(fā)端，從小貪小占、小事小節(jié)上破防，最終蟻穴潰堤成為巨腐大貪。只有始終心存敬畏、守牢底線，才能抵制誘惑、經(jīng)受考驗(yàn)，在人生路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。培塑純潔高尚的官德人品，必須牢記“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”的警訓(xùn)，從小事小節(jié)上守起，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)、慎獨(dú)慎微慎始慎終，以儉修身、以儉養(yǎng)德，清廉自守、剛正不阿，始終干干凈凈做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白做官。

三

培塑純潔高尚的官德人品，不僅要看怎么說(shuō)，更要看怎么做。黨員干部要把純潔高尚的官德人品體現(xiàn)在一言一行上、體現(xiàn)在日常工作生活中，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，始終正心明道、懷德自重。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論提升道德認(rèn)知。純潔高尚的官德人品不是天然形成的，離不開后天的培養(yǎng)和正確的引導(dǎo)。堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性和純潔性的根本保證。黨的創(chuàng)新理論不僅包含著黨治國(guó)理政的重要思想，也貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守的要求。要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，筑牢共產(chǎn)黨人的思想道德高地。

通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取道德滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德修養(yǎng)規(guī)范，是中華民族的優(yōu)秀基因，植根于中國(guó)人內(nèi)心，塑造著中國(guó)人的道德觀念和思維方式。要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺(jué)從中汲取道德滋養(yǎng)，去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗，知廉恥、懂榮辱、辨是非，不斷升華思想境界、純潔道德情操。

通過(guò)學(xué)習(xí)英雄模范努力見賢思齊。在百余年輝煌史冊(cè)中，我們黨涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)具有高尚道德情操的英雄模范。革命先烈的凜然大義，“兩彈元?jiǎng)住钡膱?zhí)著堅(jiān)守，縣委書記焦裕祿的無(wú)私為民……他們立起了一座座不朽的道德豐碑。要深刻感悟英雄模范身上的崇高風(fēng)范，學(xué)習(xí)他們面對(duì)公私、義利、是非、正邪、苦樂(lè)時(shí)的堅(jiān)定選擇，在見賢思齊中提升境界、涵養(yǎng)情操。

通過(guò)不斷反思內(nèi)省強(qiáng)化道德修為。培塑純潔高尚的官德人品不是一陣子，而是一輩子。實(shí)踐一再證明，無(wú)論位置有多高、黨齡有多長(zhǎng)，如果不能在涵養(yǎng)道德上久久為功，就很可能陷入“德不配位，必有災(zāi)殃”的深淵。要堅(jiān)持常修常煉、常悟常進(jìn)，堅(jiān)持在反思內(nèi)省上下苦功夫、硬功夫、真功夫、久功夫，注重在知行合一中修其心、治其身，確保不變質(zhì)、不變色、不變味。

通過(guò)一心干事創(chuàng)業(yè)錘煉道德品質(zhì)。純潔高尚的官德人品有深厚的實(shí)踐意蘊(yùn)，需要在干凈干事、大膽干事的實(shí)踐中加以錘煉。要聚焦中心任務(wù)，堅(jiān)持主觀世界改造與干事創(chuàng)業(yè)相統(tǒng)一，在一次次解決矛盾和問(wèn)題、克服困難和挫折、破解堵點(diǎn)和卡點(diǎn)中，改造主觀世界、提升道德修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，增強(qiáng)拒腐防變的“免疫力”，努力以高尚道德品行引領(lǐng)官兵、凝聚兵心。

（執(zhí)筆：常培育、陳嘉康）