▲在井岡山斗爭時期，隨著敵人經(jīng)濟封鎖的一天天加劇，食鹽成為最缺乏的物資之一。有時，紅軍在打仗時也能繳獲到一點食鹽，但只留下一部分作為軍需品，其余的都分給了與紅軍患難與共的群眾。有一次，新遂邊陲特別區(qū)工農(nóng)兵政府主席李尚發(fā)家里也分到了一小罐食鹽，但他一直不舍得吃。后來，為了避免鹽受潮，他又用油紙把這罐食鹽包好，小心地埋在屋后菜園里的梨樹下。在第三次反“會剿”時，李尚發(fā)把這罐食鹽帶在身邊，在深山里堅持戰(zhàn)斗。在最艱難的歲月里，家人幾次提議把這罐食鹽拿出來食用，但李尚發(fā)就是不同意，他要守著這罐食鹽，等到紅軍回來。如今，這口填滿了已發(fā)黑結(jié)晶的食鹽的棕褐色陶罐，靜默佇立在井岡山革命博物館的展柜里，成為井岡山斗爭時期軍民同命運、共患難的歷史見證。

“有鹽同咸，無鹽同淡”

■田哲

井岡山革命博物館中，珍藏著一個棕色陶罐，里面發(fā)黑的結(jié)晶體是食鹽。當年，紅軍把繳獲的食鹽分給了村民李尚發(fā)，他舍不得吃，將鹽埋在自家后院的地里，以備紅軍不時之需。１９５９年，老人將這罐珍藏多年的食鹽捐給了博物館。

在井岡山斗爭時期，由于國民黨的殘酷封鎖，不讓“一粒米、一撮鹽、一勺水”落入共產(chǎn)黨手里，井岡山成為當時中國極度艱難的地方。

眾所周知，鹽是人體不可缺少的物質(zhì)。一個人長久不吃鹽，就會全身浮腫無力。缺鹽的問題讓整個根據(jù)地陷入了極大困境。因為沒有鹽，許多紅軍指戰(zhàn)員身體出現(xiàn)了狀況。部隊操練時，指揮員的聲音低微，不得不借助大量手勢；戰(zhàn)士動作變形，走起路來就像踩在棉花上一樣。

那時的鹽，實在太珍貴了！鹽的缺乏讓毛澤東同志在給中央的報告中不免憂慮：“……由于敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和十分昂貴之中……有時真是到了極度。”“永新、寧岡兩縣沒有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說?！奔词惯@種萬般艱難的情況下，紅軍仍把繳獲的食鹽分給村民們。

為什么井岡山的百姓那么支持紅軍、擁護紅軍？因為建軍之初，我們黨就把“做群眾工作”作為紅軍的三大任務之一。共產(chǎn)主義、理想信念，這些宏大深刻的名詞百姓未必能真正地理解，但生活中的坎坷艱辛卻是他們真實的生命體驗。此時，誰能和百姓走得最近，誰能與他們共渡難關(guān)，誰就是他們最堅定的戰(zhàn)友、最可愛的親人。老百姓真真切切曉得，紅軍是窮苦人自己的隊伍。

面對困難，中央蘇區(qū)的百姓不逃離、不屈服，而是堅定地與共產(chǎn)黨人同面對、共患難。他們打通竹杠的關(guān)節(jié)、用食鹽水浸漬衣服、裝扮乞丐、假裝出殯……千方百計騙過敵人的封鎖檢查，將鹽運入蘇區(qū)。在敵人的嚴格盤查下，很多群眾為了給紅軍秘密送鹽而慘遭殺害。他們?nèi)琨}粒一般悄無聲息地溶化在歷史里，而未來的愿景早已在這情感的相融中埋下伏筆。

“天將午，饑腸響如鼓，糧食封鎖已三月，囊中存米清可數(shù)，野菜和水煮”。湘贛邊界從領導到戰(zhàn)士以及群眾都加入到鹽的保衛(wèi)戰(zhàn)中。蘇區(qū)的食鹽供給人人平等。毛澤東同志以身作則，堅持執(zhí)行最低食鹽標準；周恩來同志因缺鹽而暈倒，仍堅持讓警衛(wèi)員把食鹽轉(zhuǎn)送給重傷員。

井岡山革命博物館里的一塊展板上，記錄著朱德同志當年在井岡山說過的一句話——“我們要與群眾有鹽同咸，無鹽同淡?！币淮?，朱德到遂川縣碧洲開展工作，看到一位老鄉(xiāng)步履蹣跚、臉色蠟黃，詢問后得知是缺鹽所致。他隨即派人將從敵人手中繳獲的鹽分給老鄉(xiāng)，“只要紅軍有鹽吃，就得讓老百姓的菜碗也是咸的”。

閩浙贛省財政部部長張其德是蘇區(qū)的“紅管家”，手握食鹽分配權(quán)，卻自覺地守著鹽堆喝清湯、吃淡飯。一次，孩子以為他忘了放鹽想自己去取，被他厲聲喝止：“不是我忘了放鹽，而是壓根就沒放。這些白花花的鹽巴是革命的本錢，我們決不能以權(quán)謀私，動用公家一粒鹽！”

從石庫門到天安門，從嘉興南湖的一葉小船到領航中國的巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨為什么“能”的密碼，就隱藏在“有鹽同咸，無鹽同淡”的同甘共苦里，隱藏在“綠我涓滴，會它千頃澄碧”的赤子情懷里，隱藏在“你們不脫貧，我就不離開”的擔當奉獻里。得民心者得天下，我們永遠不能忘了舟水之喻、興衰之理。