▲馬烽、西戎簽贈巴金的《呂梁英雄傳》，中國現(xiàn)代文學(xué)館藏?！∽髡吖﹫D

《呂梁英雄傳》：農(nóng)民視角還原人民戰(zhàn)爭

■姚明

在烽火硝煙尚未散盡的1945年仲夏，一部題為《呂梁英雄傳》的小說在延安《解放日報》副刊問世。這部由兩位解放區(qū)文藝工作者馬烽、西戎創(chuàng)作的連載小說一經(jīng)發(fā)表，便在解放區(qū)掀起巨大波瀾。它以原生態(tài)的農(nóng)民視角展現(xiàn)了中國民眾抗擊侵略的澎湃力量，為抗戰(zhàn)文藝樹起了一面鮮紅的旗幟。

在油燈下整理了十幾本素材才敢動筆

《呂梁英雄傳》的誕生是中國革命文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”精神的生動實踐。

1945年春，晉綏邊區(qū)召開群英大會。神槍能手、破擊英雄、鋤奸模范等為代表的百余位民兵英雄的真人事跡，成為小說的創(chuàng)作源頭。馬烽和西戎與英雄們同吃同住、傾心交談，在油燈下整理了十幾本素材后，才敢動筆。

1945年6月5日，《呂梁英雄傳》開始在《晉綏大眾報》上連載，每周一回，邊寫邊刊登，到1946年8月20日，95回全部刊登完畢。這一年，馬烽、西戎整理了小說的前37回，由呂梁文化教育出版社出版了《呂梁英雄傳》單行本，延安《解放日報》摘錄轉(zhuǎn)載，反響熱烈。周恩來、董必武率中共代表團(tuán)赴重慶與國民黨進(jìn)行和談時，又將此書帶到重慶，在《新華日報》上連載，因其“寫出了解放區(qū)人民的骨氣”，在文藝界產(chǎn)生了廣泛影響。

后來，馬烽、西戎投入了解放區(qū)的土地改革運動之中。直到1949年年初，他們才得以集中時間對《呂梁英雄傳》全書進(jìn)行通校、修改，將原來的95回壓縮到80回，共28萬字，于當(dāng)年10月由北京新華書店收入《中國人民文藝叢書》出版發(fā)行。

1950年8月，《呂梁英雄傳》由大眾美術(shù)社改編為系列連環(huán)畫；北京電影制片廠將其改編拍成黑白電影《呂梁英雄》，1950年在全國上映；2004年，被改編為22集電視劇，于2005年8月在中央電視臺播出。

農(nóng)民講自己的故事

《呂梁英雄傳》最震撼人心的藝術(shù)力量，來自其對農(nóng)民覺醒歷程的原生態(tài)書寫。主角雷石柱由普通莊戶人成長為民兵隊長的軌跡，打破傳統(tǒng)英雄神話。作家沒有將抗日英雄神圣化，而是刻畫了一群打著補(bǔ)丁、帶著汗味的草根英雄。

康明理由文弱學(xué)生變狙擊手，孟二楞從莽夫到神槍手，乃至武二娃智毀鐵橋時表現(xiàn)出的平民智慧，無不閃爍著樸素而真實的人性光芒。這些角色身上既有農(nóng)民的精明謹(jǐn)慎，又具革命者的勇毅擔(dān)當(dāng)，正如呂梁山脈般粗獷剛健。

在敘事美學(xué)層面，作品展現(xiàn)出“農(nóng)民講自己的故事”的獨特話語體系。全篇采用地道的晉西北方言，“一滿解下啦”“受熬煎”等鮮活口語俯拾皆是，開拓出民間敘事的嶄新格局。

在結(jié)構(gòu)技法上，采用傳統(tǒng)評書的“連環(huán)體”敘事，每章末尾“欲知后事如何，且聽下回分解”的套語，與民兵小隊“夜襲據(jù)點”“智破包圍”等情節(jié)巧妙呼應(yīng)。這種農(nóng)民群眾喜聞樂見的敘事模式，恰恰實踐了“為人民創(chuàng)作”的藝術(shù)宗旨。

更深層的文學(xué)密碼，在于其“群體敘事”范式創(chuàng)新。作品顛覆“一個英雄拯救世界”的傳統(tǒng)模式，呈現(xiàn)“英雄集體”的革命圖景?！翱导艺癖嘘牎弊鳛榧w主角出場，鋪陳開30余名個性鮮明的英雄群像?？吹矫癖￡犞贫ㄓ嫴?，就知道什么是真正的全民抗戰(zhàn)。這種集體英雄敘事范式是對群眾路線的文學(xué)詮釋，也成為后來《林海雪原》等紅色經(jīng)典的源頭活水。

草根視角還原人民戰(zhàn)爭的壯闊圖景

《呂梁英雄傳》最核心的歷史價值，在于其以草根視角真實還原了人民戰(zhàn)爭壯闊圖景。小說中民兵組織“爆炸運動”粉碎日偽掃蕩的情節(jié)，如雷石柱帶領(lǐng)康家寨“擺地雷陣”、孟二楞勇奪機(jī)關(guān)槍等，完全源于真實戰(zhàn)史。農(nóng)民們用土地雷與決死精神譜寫的“另一種抗戰(zhàn)史”，震撼人心。

康家寨從松散農(nóng)戶組織成銅墻鐵壁的過程，是“喚起民眾”革命戰(zhàn)略的文學(xué)呈現(xiàn)。當(dāng)老支書武得民在油燈下宣講“軍民團(tuán)結(jié)如一人”，村民在地道討論戰(zhàn)術(shù)的情節(jié)，在小說中鋪開，黨的基層組織建設(shè)路線具象為一個個鮮活場景。

尤其珍貴的，是小說對普通農(nóng)民靈魂覺醒的深度刻畫。張忠老漢初時認(rèn)為“當(dāng)順民才能保命”，目睹女兒受辱后，搶起鐵鍬撲向日軍；孟二楞被俘后在獄中高歌抗日戲曲的情節(jié)，折射了底層民眾從自保到抗?fàn)幍男穆窔v程。這些普通農(nóng)民的精神質(zhì)變，正是中華民族從“一盤散沙”到“眾志成城”的微觀鏡像。

作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上首部反映全民抗戰(zhàn)的小說，《呂梁英雄傳》以其深厚的黃土氣息與赤誠的民族情感，構(gòu)筑了歷史豐碑。那些滿口方言的呂梁英雄形象，已然成為中華民族抵抗外侮的精神圖譜。

（作者系中國現(xiàn)代文學(xué)館副研究館員）