陳嘉庚1940年考察抗戰(zhàn)中的中國(guó)大學(xué)——

有枝才有花　有國(guó)才有家

■鄔大光

陳嘉庚（1874—1961）是著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖，被毛澤東譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”。

嘉庚先生也是一位教育家。他16歲離鄉(xiāng)赴南洋謀生，1894年回家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦惕齋學(xué)塾；1913年，創(chuàng)辦“鄉(xiāng)立集美初等小學(xué)?！保淮撕?，相繼創(chuàng)辦了幼稚園、中學(xué)、女子師范、幼稚師范、水產(chǎn)、航海、商科、農(nóng)林部、國(guó)學(xué)部等，形成了完整的教育體系，其目的是改變家鄉(xiāng)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)“教育救國(guó)”。1919年，他從新加坡回國(guó)籌建廈門大學(xué)；1921年，廈門大學(xué)建成，成為我國(guó)第一所由華僑捐資興建的私立大學(xué)。此后十余年，陳嘉庚一直在海外經(jīng)商，為廈大和集美等學(xué)校的發(fā)展籌措資金。全面抗戰(zhàn)伊始，為了支援浴血奮戰(zhàn)的國(guó)人，嘉庚先生帶頭捐款。1940年，陳嘉庚率領(lǐng)南僑總會(huì)組織的“南洋華僑回國(guó)慰勞考察團(tuán)”，回國(guó)慰勞前線將士與后方軍民，并考察了十余所大學(xué)。

嘉庚先生說(shuō)：“這次回國(guó)考察最大的動(dòng)機(jī)，是想了解國(guó)內(nèi)真況，俾回南洋時(shí)，赴各地鼓勵(lì)僑胞，更努力為國(guó)捐款，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底?！保ㄉ蛑偃省度A僑領(lǐng)袖陳嘉庚救國(guó)言論集》）這個(gè)考察團(tuán)由陳嘉庚在1940年初發(fā)起成立，團(tuán)員共52名，其中30余人于2月底到新加坡集合，進(jìn)行準(zhǔn)備工作?！爸T代表雖由各埠舉派，然到國(guó)內(nèi)非僅代表一州或一屬，乃系代表全南洋千萬(wàn)華僑，故通稱曰南洋華僑慰勞代表。”（陳嘉庚《南僑回憶錄》）

陳嘉庚1940年回國(guó)考察這段經(jīng)歷，尤其是對(duì)延安的訪問(wèn)，是他人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此期間，陳嘉庚訪問(wèn)了很多高校，并做了多場(chǎng)演講。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，一些原本位于華北、東南的高校遷徙到了西南、西北，也有少部分學(xué)校在省內(nèi)遷徙。全面抗戰(zhàn)之前，在國(guó)民政府教育部登記的高校有108所，受戰(zhàn)事影響而遷移的有77所。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，陳嘉庚參訪了10余所遷徙后方的學(xué)校，超過(guò)遷徙高校的10%，可見(jiàn)他對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)大學(xué)的關(guān)注。

▲陳嘉庚?！D片由作者提供

一

1940年3月26日，陳嘉庚從仰光轉(zhuǎn)機(jī)到達(dá)重慶，開(kāi)始慰勞考察。4月28日，他參觀了重慶大學(xué)，并就華僑投資問(wèn)題發(fā)表了演講。針對(duì)華僑資本家不能投資祖國(guó)使人悲觀失望的困境，陳嘉庚提出了新的思路。5月初，受四川教育廳長(zhǎng)的邀請(qǐng)，他參觀了四川大學(xué)，“校舍多新建，有未竣者，規(guī)模頗大”。他本來(lái)計(jì)劃參觀華西壩五大學(xué)，如金陵、東吳、金女大等，但“適因有他約時(shí)間已到，匆匆辭出。本擬后天再往，而越日諸校來(lái)函招宴，故婉辭之”。

5月底，陳嘉庚到達(dá)延安。在這里，他親眼看到邊區(qū)官兵一致、軍民一致，認(rèn)為這是“克敵制勝之本”。其間，他參觀了抗日軍政大學(xué)、延安女子大學(xué)，感受到了共產(chǎn)黨辦的大學(xué)里，師生們昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。他在《南僑回憶錄》里談到了這次經(jīng)歷：“延安女子大學(xué)，內(nèi)有南洋華僑女學(xué)生多人，暹羅、馬來(lái)亞、荷印都有。余詢校中各情，據(jù)答學(xué)膳宿等費(fèi)均免，每月復(fù)給一元作零用，衣服一年寒暑各給兩套，均由政府供給。菜資每生每日六分，如伙夫善辦理者，每星期有豬肉一次可食，否則無(wú)之。早餐食粥，午晚餐食小米飯（系黍而非米），菜并湯合煮一大碗，六人共一席。伊等兼養(yǎng)豬及開(kāi)墾荒地種植物，所賣錢概歸學(xué)校，此為學(xué)校私有，與政府無(wú)干，學(xué)校則將賣得之錢添買豬肉，每星期可加食肉一二次。又詢彼等在校內(nèi)除上言及讀書(shū)外，有何其他工作。答大日子及星期日，須分隊(duì)到各鄉(xiāng)村演說(shuō)，勸告農(nóng)民等愛(ài)國(guó)，同仇敵愾及衛(wèi)生清潔、和睦親善等事。又問(wèn)效果如何，答甚見(jiàn)功效。前外間譏刺陜北人，一生洗三次，生時(shí)一次，結(jié)婚一次，死一次，今者大不相同，雖衣服亦常洗，可于行路之人及農(nóng)民驗(yàn)之便知?！?/p>

關(guān)于在抗日軍政大學(xué)的見(jiàn)聞，官兵與普通學(xué)生間精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，親愛(ài)熱烈，毫無(wú)地位差別，更是讓陳嘉庚印象深刻。“同朱君（朱德）乘車到第四軍校，適學(xué)生在校前賽籃球，學(xué)生及觀眾均無(wú)行禮。有一學(xué)生向朱君大聲呼曰，總司令來(lái)比賽一場(chǎng)，朱君即脫去外衣，與諸生共賽兩場(chǎng)，其無(wú)階級(jí)復(fù)如是?！保ā赌蟽S回憶錄》）兩個(gè)多月前，陳嘉庚到重慶時(shí)，為國(guó)家民族的前途感到無(wú)限憂慮。參訪延安的所見(jiàn)所聞使他精神煥發(fā)，陳嘉庚曾滿懷信心地對(duì)同行的慰勞團(tuán)員說(shuō)：“中國(guó)有了救星，勝利有了保證，大家要更加努力，肯定會(huì)勝利的?！?/p>

7月底，陳嘉庚返回重慶，暢談對(duì)西北之行的看法，宣傳共產(chǎn)黨的作用。但當(dāng)時(shí)的重慶報(bào)紙，對(duì)陳嘉庚的演講只登題目，具體內(nèi)容只字不提。8月9日，陳嘉庚到西南聯(lián)合大學(xué)演講《西北考察之觀感及南洋僑胞之近況》，講他在延安的感受，昆明報(bào)紙同樣只字不提。幾天后，《神州日?qǐng)?bào)》披露，陳嘉庚的演講“辭意懇摯”，“聽(tīng)眾二千余人，莫不感動(dòng)”。

8月16日、9月9日，陳嘉庚又到貴州貴陽(yáng)、江西泰和訪問(wèn)兩所高校。

▲陳嘉庚1940年回國(guó)慰勞考察行程?！D片由作者提供

二

當(dāng)年10月25日，陳嘉庚抵達(dá)福建安溪。戰(zhàn)時(shí)集美各校遷徙到安溪上課，陳嘉庚自1921年出國(guó)，距這時(shí)已19年，重與集美師生相見(jiàn)，可謂感慨萬(wàn)千。正是在10月27日的集美學(xué)校歡迎會(huì)上，陳嘉庚說(shuō)了一段后來(lái)被廣為傳頌的講話：“我培養(yǎng)你們，我并不想要你們替我做什么，我更不愿你們是國(guó)家害蟲(chóng)、寄生蟲(chóng)；我希望于你們的只是要你們依照著‘誠(chéng)毅’校訓(xùn)，努力地讀書(shū)；好好做人，好好地替國(guó)家民族做事。”（葉友德《校主印象記》）

11月5日，陳嘉庚到達(dá)漳州，在漳州的崇正中學(xué)對(duì)集美、廈大校友演講，回顧了集美學(xué)校與廈門大學(xué)創(chuàng)辦及艱苦維持的過(guò)程。他說(shuō)：“夫教育為立國(guó)之本，興學(xué)乃國(guó)民天職，歐美人民之捐資興學(xué)者比比皆是，其數(shù)之巨極為可觀，換言之，西洋捐資興學(xué)已蔚成風(fēng)氣，是以余雖辦有集美、廈大兩校，不足資宣揚(yáng)，實(shí)聊盡國(guó)民之天職而已?！彼€勉勵(lì)同學(xué)“務(wù)須各本所學(xué)，以貢獻(xiàn)于國(guó)家社會(huì)”。（見(jiàn)王增炳等編《陳嘉庚教育文集》）11月9日，陳嘉庚到達(dá)長(zhǎng)汀，看望內(nèi)遷長(zhǎng)汀的廈大師生。14日，他乘汽車前往大田，視察戰(zhàn)時(shí)遷移到這里的集美農(nóng)林、水產(chǎn)、商業(yè)三校，發(fā)表演講《有枝才有花 有國(guó)才有家》，提出了“中國(guó)的希望在延安”這一斷言。在演講中，陳嘉庚深情敘說(shuō)道：

我們?cè)谛录悠聠⒊讨?，?guó)民政府的使館官員已多番游說(shuō)，數(shù)落他黨的諸多不是。說(shuō)實(shí)在的，我是帶著對(duì)共產(chǎn)黨的成見(jiàn)率團(tuán)回國(guó)的。到了重慶之后，雖受到了國(guó)府高規(guī)格的接待，卻也耳聞目睹了陪都的黑暗和腐敗：抗戰(zhàn)氣氛淡薄，貪官污吏橫行，官商勾結(jié)，囤積居奇，結(jié)黨營(yíng)私，大發(fā)國(guó)難財(cái)。燈紅酒綠中，政府官員醉生夢(mèng)死，揮霍民脂民膏，我們深感痛心和失望，國(guó)家前途深可憂慮……蔣委員長(zhǎng)和國(guó)民政府黨政要員多方指責(zé)共產(chǎn)黨共產(chǎn)共妻、破壞抗戰(zhàn)、擾亂后方……是不是這樣呢？耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。到了西安之后，為了了解真相，也為了忠實(shí)履行南洋800萬(wàn)僑胞讓我們“慰問(wèn)每一個(gè)戰(zhàn)區(qū)的抗日將士”之重托，我不顧國(guó)民政府“你是大資本家，共產(chǎn)黨不會(huì)歡迎你，去延安生命無(wú)保障”的再三告誡，沖破當(dāng)局的重重阻撓，堅(jiān)持北上延安——國(guó)家處在危難關(guān)頭，我身負(fù)數(shù)百萬(wàn)僑胞勞軍之重任，豈敢以個(gè)人安危而避之？

我們這次回國(guó)慰問(wèn)之行，感受最深的當(dāng)數(shù)延安。5月31日傍晚5點(diǎn)半，當(dāng)我們南僑慰問(wèn)團(tuán)的車隊(duì)抵達(dá)延安之時(shí)，出乎意料地受到了工人、農(nóng)民、學(xué)生、士兵和邊區(qū)干部5000多人的夾道歡迎。次日晚上，邊區(qū)政府在中央禮堂為我們舉行了隆重而簡(jiǎn)樸的歡迎晚會(huì)。在延安期間，慰問(wèn)團(tuán)自由地參觀訪問(wèn)了機(jī)關(guān)、部隊(duì)、工廠、學(xué)校、商店和附近的鄉(xiāng)村，廣泛地接觸了各界人士，和他們進(jìn)行了深入的交談，發(fā)現(xiàn)這里并沒(méi)有所謂的“共產(chǎn)共妻”，私人商店得到保護(hù)，買賣公平自由，甚至百姓出入機(jī)關(guān)都不受限制，婦女不用纏腳，沒(méi)有乞丐和無(wú)業(yè)游民，沒(méi)有縛“田雞”抓壯丁，也沒(méi)有抽鴉片、狎娼妓等傷風(fēng)敗俗之事，百姓安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)風(fēng)氣良好……這和南洋的訛傳大相徑庭，和我在重慶、西安的所見(jiàn)所聞天差地別；在抗日軍政大學(xué)、女子大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、陜北公學(xué)等學(xué)校，我遇上了許多從南洋歸國(guó)抗戰(zhàn)的僑生，我不善于國(guó)語(yǔ)，就用閩南方言和年輕人進(jìn)行了自由交談，和他們促膝談心，僑生們滿腔熱忱地為我介紹了邊區(qū)政府、共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍，介紹了“持久戰(zhàn)”、“全民抗戰(zhàn)”、開(kāi)辟敵后根據(jù)地、“三三制”和正在進(jìn)行的“百團(tuán)大戰(zhàn)”等等。我接觸了陜甘寧邊區(qū)的黨政軍干部和士兵，也幾次和毛澤東主席長(zhǎng)談——毛主席住的是普通的窯洞，穿的是打補(bǔ)丁的衣褲，吃的是窩窩頭、小米粥……我們這次訪問(wèn)延安最大的收獲是：看到中共對(duì)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、抗戰(zhàn)到底的方針，他們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度誠(chéng)懇；我感佩延安艱苦奮斗的精神……有了他們，中國(guó)有救星，抗戰(zhàn)勝利有保證……抗日的希望在延安，中國(guó)的希望也就在延安！我在各戰(zhàn)區(qū)慰問(wèn)結(jié)束之后，特意回到福建，路上見(jiàn)聞，感慨良多。在福州的報(bào)紙上，我看到了戰(zhàn)亂和暴政給民眾帶來(lái)的痛苦：達(dá)官、富豪趁火打劫、搜刮民財(cái)，官肥民瘦，百姓走投無(wú)路、無(wú)以聊生，全家投江者屢見(jiàn)不鮮；從福州南下，沿途又見(jiàn)虐待壯丁的情形，把壯丁們五花大綁串在一起押送，邊走邊打，如此壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)如何打仗、怎樣抗日？此與延安父送子、妻送郎，戴紅花、騎大馬、敲鑼打鼓光榮參軍參戰(zhàn)的動(dòng)人場(chǎng)景有著天淵之別。

關(guān)于這篇演講稿，曾在大田一中任教的范立洋說(shuō)：“當(dāng)年校主演講時(shí)，沒(méi)有演講稿，基本上是即席講話，也沒(méi)有錄音和完整記錄。先生演講都是用閩南方言，再由翻譯譯成普通話。該文是幾十年后由一位校友根據(jù)當(dāng)年的筆記整理而成的，最后定稿時(shí)，又找了七位當(dāng)年的學(xué)生審閱，形成此文。”

11月16日，陳嘉庚重返長(zhǎng)汀，當(dāng)晚，為廈大師生演講南洋種植橡膠的歷史，用種植橡膠必須預(yù)防雜草與白蟻的案例，來(lái)比喻抗戰(zhàn)與建國(guó)。

12月9日，陳嘉庚結(jié)束了這次考察任務(wù)，離開(kāi)祖國(guó)。

▲廈門大學(xué)校內(nèi)的陳嘉庚像?！D片由作者提供

三

此次嘉庚先生回國(guó)之行，歷時(shí)八個(gè)月有余，行程五萬(wàn)里，足跡遍及四川、甘肅、青海、陜西、河南、云南、貴州、廣西、湖南、廣東、江西、浙江、福建13個(gè)省份。實(shí)現(xiàn)了他事前“凡交通未受阻的要區(qū)，都要親自前往，以便返回南洋后能向華僑報(bào)告真實(shí)情況”（陳碧笙、陳毅明《陳嘉庚年譜》）的愿望。

在漫天烽火中旅行，絕非易事。多年的兵戈擾攘，使得中國(guó)的交通線路多有阻斷，且陳嘉庚所到之處以高原、山地和丘陵等地形為主，山高坡陡，地形復(fù)雜，更加重了出行的困難程度。面對(duì)這些復(fù)雜情況，陳嘉庚也曾心懷忐忑，并對(duì)自己能順利完成跨越數(shù)省的旅途頗感欣慰?！八_(kāi)始說(shuō)當(dāng)他離渝由成都啟程時(shí)，頗擔(dān)心自己不慣作長(zhǎng)途旅行，可是這次居然能依期完成旅程，毫不感覺(jué)疲憊，這是非常愉快興奮的事?！保ā度A僑領(lǐng)袖陳嘉庚救國(guó)言論集》）然而，說(shuō)是順利，乃依結(jié)果而論，若論過(guò)程，其實(shí)頗為曲折。一方面是交通不便，陳嘉庚以各色交通工具接力的方式才得以踏遍祖國(guó)這些河山。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除步行外，陳嘉庚乘坐的交通工具有十余種，火車、飛機(jī)、水上飛機(jī)、軍用飛機(jī)、汽車、貨車、軍用卡車、木炭客車、大火船、汽輪、小汽船、小電船、人力車、轎子等，可謂無(wú)所不包。另一方面是需要應(yīng)對(duì)旅途中時(shí)常發(fā)生的意外情況。例如，“坐轎，山路崎嶇，有時(shí)步行”；有時(shí)車壞，需臨時(shí)停留，“乘汽車離貴陽(yáng)，中途車壞，晚住河池”；有時(shí)趕時(shí)間，常于凌晨、午夜出發(fā)或到達(dá)目的地，“午夜乘火車離開(kāi)西安”“凌晨五點(diǎn)抵桂林”“午夜到上饒”“從貴陽(yáng)，乘西南運(yùn)輸公司貨車，于29日半夜到昆明”。此外，惡劣的天氣也形成了嚴(yán)苛的挑戰(zhàn)。6月18日，自西安乘火車抵華陰途中，“當(dāng)時(shí)正值盛夏，車廂內(nèi)氣溫高達(dá)攝氏四十度”。（《陳嘉庚年譜》）

彼時(shí)，陳嘉庚已66周歲，年過(guò)花甲，幾近古稀。3月26日自仰光到達(dá)重慶，“從機(jī)場(chǎng)到開(kāi)會(huì)的地方要走三百多級(jí)石階，嘉庚拒絕乘坐事先準(zhǔn)備的轎子，走到二百多級(jí)時(shí)，跟在后面的大員們已上氣不接下氣，他也有點(diǎn)吃力，便停步觀看長(zhǎng)江風(fēng)景和馬路兩邊擠滿的自動(dòng)來(lái)歡迎的群眾”（《陳嘉庚年譜》）?；蛟S正是這種迎難而上、堅(jiān)持不懈的精神支撐著他完成如此漫長(zhǎng)又艱險(xiǎn)的旅途。

陳嘉庚此次回國(guó)考察慰問(wèn)之行，尤其是西北的延安之行，給他的精神世界帶來(lái)了巨大轉(zhuǎn)變。他曾說(shuō)：“外面曾傳說(shuō)，延安仍在厲行土地革命，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，壓迫大地主，欺負(fù)大商人，此外并傳說(shuō)男女社交很隨便等等，這一切，在事實(shí)上都沒(méi)有，完全是一種造謠而已?！薄笆刮易罡信d奮的，倒是在延安看見(jiàn)了他們上下一致的苦干精神。有一天，毛澤東先生在他所住的窯洞中請(qǐng)我吃飯，我發(fā)現(xiàn)他的窯洞中除了幾只高低不平的桌椅外，并無(wú)其他的設(shè)備，他們這種艱苦生活的作風(fēng)，確是值得我們敬佩?！保ā度A僑領(lǐng)袖陳嘉庚救國(guó)言論集》）他后來(lái)經(jīng)常向人講起自己在延安的所見(jiàn)所聞。陳嘉庚憑借自己的人格和特殊身份，客觀、公正地闡述對(duì)于國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的看法，并在考察大學(xué)的過(guò)程中，向青年學(xué)子積極傳播“中國(guó)的希望在延安”這一論斷，這在相當(dāng)程度上糾正了一些后方學(xué)子對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偏見(jiàn)。

回顧陳嘉庚1940年率南洋華僑考察團(tuán)回國(guó)慰勞的全部行程，我們對(duì)嘉庚先生一生通過(guò)教育救國(guó)“實(shí)現(xiàn)中華崇光”的理想有了新的認(rèn)識(shí)，不禁想起他在集美創(chuàng)辦的第一所學(xué)?！疤椠S學(xué)塾”門口的那副對(duì)聯(lián)：“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容?！?/p>

（作者：鄔大光，系廈門大學(xué)教授）