中國(guó)歷史民族地理新探

——談《中國(guó)歷史民族地理》出版的意義

■葛劍雄

《中國(guó)歷史民族地理》是復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心安介生教授三十余年研究的集大成之作，2024年由齊魯書社出版。該書以歷史政區(qū)地理為切入點(diǎn)，探索中國(guó)古代民族分布與遷徙規(guī)律，突破傳統(tǒng)范式，將民族空間分布、遷徙軌跡與地理環(huán)境、政區(qū)建置結(jié)合，通過梳理漢代“道”、唐宋羈縻府州、元明土司等邊疆政區(qū)演變，重構(gòu)先秦至清代中華民族多元一體空間格局。書中提出“地域歸類法”，以特定地域多民族互動(dòng)為研究單元，利用《中國(guó)歷史地圖集》政區(qū)框架和戶籍?dāng)?shù)據(jù)，破解部族歸屬、遷徙過程、分布范圍三大研究難題。該著作實(shí)現(xiàn)了從民族分布考據(jù)到空間規(guī)律提煉的學(xué)科跨越，開創(chuàng)“民族政區(qū)地理”新范式，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供歷史地理學(xué)支撐。

▲《中華人民共和國(guó)國(guó)家歷史地圖集（第一冊(cè)）》

難題　民族分布圖編繪歷程

中國(guó)歷史民族地理研究的對(duì)象是歷史時(shí)期中國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)的民族和相關(guān)要素，研究的主要內(nèi)容是它們的空間分布形態(tài)及其演變規(guī)律。這些與民族相關(guān)的要素在近代以前的狀況基本上已經(jīng)無(wú)法通過田野調(diào)查和實(shí)地考察來了解，只能依靠直接或間接的文獻(xiàn)記載。而中國(guó)境內(nèi)絕大多數(shù)古老民族一直沒有自己的文字，或者在有限的文字記載中并無(wú)多少可信的史料。漢文史料雖多，但主要集中在曾經(jīng)入主中原或建立過政權(quán)的民族。留存下來的各類資料更多集中在某些人物、重要事件，其他類型的遺存往往只有片言只語(yǔ)；或出于傳聞臆斷；或自相矛盾，甚至完全空白。這些客觀因素為研究工作帶來了困難與挑戰(zhàn)。

1955年，先師譚其驤先生受命“重編改繪楊守敬《歷代輿地圖》”。然而工作進(jìn)行未幾，他即發(fā)現(xiàn)按此做法已不符合時(shí)代需要。原因之一就是，《歷代輿地圖》所繪限于歷代中原王朝或正史范圍所及，無(wú)法顯示歷史時(shí)期中國(guó)的全部疆域，不足以反映中國(guó)各族人民共同締造歷史的真實(shí)過程。此后，以范文瀾、吳晗兩位先生為首的“重編改繪《歷代輿地圖》委員會(huì)”研究決定，不再限于“重編改繪楊守敬《歷代輿地圖》”的計(jì)劃，決定新編一部自原始社會(huì)至清時(shí)期的、包括歷史時(shí)期中國(guó)全部疆域的中國(guó)歷史地圖集。

之后，經(jīng)過內(nèi)部出版和全面修訂，至1988年出全的《中國(guó)歷史地圖集》（1—8冊(cè)）已經(jīng)包括歷史上由少數(shù)民族建立的政權(quán)和邊疆地區(qū)的政權(quán)，而未建立過政權(quán)的民族，只能在地圖上用名稱顯示其所處大致方位或范圍。由于史料缺乏，有些甚至完全空白，而即使被列入的這些政權(quán)，其疆域“四至”往往也無(wú)法畫得精確詳細(xì)。

《中華人民共和國(guó)國(guó)家歷史地圖集》（中國(guó)地圖出版社 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012年）自1983年開始編繪之時(shí)，編委會(huì)即決定設(shè)立“民族圖組”，在編委翁獨(dú)健先生指導(dǎo)下，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所的一批學(xué)者承擔(dān)，最終編成26幅顯示中國(guó)古代少數(shù)民族分布和遷徙的地圖，編入該圖集的第一冊(cè)，于2012年正式出版。在圖稿付印之前，編委會(huì)曾經(jīng)要求每幅地圖作者署名一般不超過3人。但是，“民族圖組”是唯一的例外，這些地圖上的作者署名都是8至9人。作為編輯室主任，我曾經(jīng)與作者協(xié)調(diào)，得知由于每位作者的研究領(lǐng)域都集中在一個(gè)或相關(guān)的若干個(gè)民族，想要在全國(guó)范圍內(nèi)顯示所有少數(shù)民族的分布和遷徙，只能采用集體合作的辦法。由于當(dāng)時(shí)還沒有一部全面性的歷史民族地理著作可作參考，要保證這些地圖的質(zhì)量，舍此別無(wú)他途。安介生那時(shí)還是我的研究生，參與了該圖集《元代人口分布圖》的編繪。

直到20世紀(jì)末，盡管中國(guó)已經(jīng)不乏權(quán)威的民族學(xué)、人類學(xué)、民族史、歷史人文地理論著，這些論著中也涉及部分歷史民族地理的內(nèi)容，但還沒有出版一部比較全面系統(tǒng)的歷史民族地理著作。

▲《歷史民族地理》

突破　歷史民族地理的研究路徑

安介生于1991年在復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所開始攻讀研究生，1996年畢業(yè)后留所工作。其碩士論文主要關(guān)注北魏時(shí)期的人口遷徙問題，博士論文經(jīng)修訂后以《山西移民史》為題于1999年出版。他對(duì)于邊疆民族的歷史地理問題極感興趣，在所里多位前輩的支持下，開設(shè)《中國(guó)歷史民族地理》等研究生課程，并在歷史民族研究領(lǐng)域深耕多年。正因如此，研究所決定由他負(fù)責(zé)《歷史民族地理》（山東教育出版社，2007年）一書的撰寫工作。

作為國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)研究中國(guó)歷史民族地理的專著，該書的出版引起歷史地理學(xué)界及相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。但該書在獲得一致好評(píng)的同時(shí)，也收到了一些中肯的批評(píng)和合理的建議。為此，安介生繼續(xù)潛心研究，積極加以彌補(bǔ)與完善。經(jīng)過十余寒暑的努力工作，最終形成今天這部逾百萬(wàn)字的新版《中國(guó)歷史民族地理》。之所以能夠完成這一艱巨任務(wù)，關(guān)鍵在于他最終找到了穿越險(xiǎn)阻的途徑，使歷史民族地理研究最大的難題迎刃而解。

學(xué)界普遍認(rèn)為，歷史民族地理研究相較于當(dāng)代民族地理研究面臨三大主要難題：一是部族歸屬難定，二是遷徙過程不清，三是分布范圍不明。其中,第三項(xiàng)問題最為關(guān)鍵，若能解決分布范圍問題，其余兩項(xiàng)或可暫且擱置，或可留待今后。

首先，以往史料中出現(xiàn)過的部族名稱，往往難以對(duì)應(yīng)今天的民族劃分標(biāo)準(zhǔn)。古代部族演變?yōu)楝F(xiàn)代民族的過程十分復(fù)雜，經(jīng)歷多次分化與融合，若簡(jiǎn)單套用今天的民族名稱，既缺乏準(zhǔn)確性，也不夠科學(xué)。因此，在研究中宜直接采用史料中的部族原名，僅在有確鑿證據(jù)或充分把握時(shí)，才適當(dāng)標(biāo)注其可能的現(xiàn)代對(duì)應(yīng)關(guān)系。

其次，歷史文獻(xiàn)中關(guān)于民族遷徙的記載雖然不少，但大多與王朝更迭、重大災(zāi)害等政治社會(huì)變動(dòng)相關(guān)聯(lián)。這種情況使得準(zhǔn)確判斷遷徙規(guī)模、路線和分布狀況變得相當(dāng)困難。不過，盡管遷徙過程本身很重要，但每次遷徙的最終結(jié)果都會(huì)體現(xiàn)在民族分布格局上。只要能夠確定某個(gè)部族在不同時(shí)期的分布范圍和具體地點(diǎn)，即使對(duì)其遷徙過程缺乏直接記載，也能結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史地理環(huán)境和時(shí)代背景，做出合理推斷。

安介生認(rèn)為，以地域?yàn)榉秶鷣韺?duì)各個(gè)民族進(jìn)行歸類研究，是最為科學(xué)而合理的切入路徑。而歸類的依據(jù)，則是通過歷代疆域變遷與民族地區(qū)政區(qū)建置的梳理與分析，可以充分展現(xiàn)中國(guó)古代民族發(fā)展的空間維度。在尚未實(shí)現(xiàn)真正統(tǒng)一的邦國(guó)時(shí)代或分封制階段，一個(gè)農(nóng)耕的或半農(nóng)半牧的部族，當(dāng)其人口和實(shí)力增加到一定程度，就會(huì)建立一個(gè)“國(guó)”或被封為一個(gè)“國(guó)”。牧業(yè)部族如果在人數(shù)和活動(dòng)范圍達(dá)到一定大的范圍，也會(huì)得到相鄰政權(quán)或部族的記載或記錄。

在秦朝統(tǒng)一后，一個(gè)地方如果正式設(shè)置行政區(qū)域，并能保持穩(wěn)定，就意味著諸夏（華夏、漢族）盡管在人數(shù)上并不占優(yōu)勢(shì)，但已經(jīng)取得主導(dǎo)地位，在其境內(nèi)的其他部族已屬于“少數(shù)”或“邊遠(yuǎn)”，且將因遷出或被融合而逐漸消失。而仍以非諸夏少數(shù)民族人口為主的地方，或者不會(huì)設(shè)立正式行政區(qū)域，或者被設(shè)立特殊或臨時(shí)行政區(qū)。

▲朔漠圖 選自《中國(guó)歷史民族地理》

展望　學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建與未來

無(wú)論從構(gòu)建中國(guó)歷史地理學(xué)的學(xué)科體系出發(fā)，還是為了適應(yīng)學(xué)術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的需求，中國(guó)歷史民族地理這一學(xué)科分支都不可或缺。1999年12月，教育部首批全國(guó)重點(diǎn)研究基地之一——復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心成立。中心成立后，確定撰寫《中國(guó)歷史地理學(xué)》系統(tǒng)著作的目標(biāo)，并成功申報(bào)為教育部人文社科基金資助的重點(diǎn)項(xiàng)目。除安介生承擔(dān)的《歷史民族地理》外，還包括李孝聰?shù)摹稓v史城市地理》、滿志敏的《中國(guó)歷史時(shí)期氣候變化研究》等。

經(jīng)過數(shù)代學(xué)者的艱苦工作，中國(guó)歷史政區(qū)地理的研究成果相當(dāng)豐富，特別是八卷本《中國(guó)歷史地圖集》的出版，為今天的研究者提供了權(quán)威、全面的政區(qū)背景與依據(jù)。安介生充分借鑒前輩學(xué)者在歷史政區(qū)地理和文化地理領(lǐng)域的研究成果，系統(tǒng)梳理民族地區(qū)政區(qū)建置的特點(diǎn)及其演變過程，并結(jié)合相關(guān)戶籍人口統(tǒng)計(jì)資料，較為全面地呈現(xiàn)出各歷史時(shí)期中國(guó)境內(nèi)民族的分布狀況。

在這次增訂新版中，安介生增加一節(jié)“臺(tái)灣歷史民族地理”，使歷史時(shí)期中國(guó)的概念更加完整。同時(shí)在各章前增加“緒論”，系統(tǒng)呈現(xiàn)出各歷史時(shí)期的民族變遷活動(dòng)和當(dāng)代學(xué)術(shù)進(jìn)展，并對(duì)該時(shí)期民族發(fā)展及分布狀況進(jìn)行宏觀研究。這一修訂不僅強(qiáng)化了《導(dǎo)論》中歷史民族地理理論的實(shí)證基礎(chǔ)，更顯著提升了全書的學(xué)術(shù)價(jià)值。

該書對(duì)中國(guó)歷史地理學(xué)的貢獻(xiàn)及其在歷史民族地理的開創(chuàng)性成就，已無(wú)需贅言。然而，“中國(guó)歷史民族地理研究”作為一項(xiàng)宏大而復(fù)雜的課題，仍需在完整性、系統(tǒng)性和理論完善性上持續(xù)探索。我相信安介生不會(huì)就此止步，也期待與他志同道合的學(xué)術(shù)同仁及其培養(yǎng)的青年學(xué)者們共同推進(jìn)這一研究。

（作者：葛劍雄，系復(fù)旦大學(xué)文科特聘資深教授，香港中文大學(xué)〔深圳〕圖書館館長(zhǎng)）