鮮花為誰(shuí)盛開(kāi)

■程宇達(dá)

作家林雪兒在《人民文學(xué)》2025年第2期發(fā)表了她的中篇小說(shuō)《守護(hù)》。作品用細(xì)膩的文字，勾勒出一幅戍邊軍人的群像，是一篇兼具現(xiàn)實(shí)溫度與文學(xué)價(jià)值的軍旅佳作。

查果拉，藏語(yǔ)意為“鮮花盛開(kāi)的地方”。但現(xiàn)實(shí)中的查果拉哨所，位于海拔5318米的青藏高原，高寒缺氧、貧瘠荒涼。林雪兒筆下“守護(hù)”的故事就在這里展開(kāi)。

在小說(shuō)中，白小寒、許輝等學(xué)生兵懷揣理想奔赴邊疆，結(jié)識(shí)了老董、吳大俊等老兵。他們一同在查果拉哨所，以血肉之軀守護(hù)邊疆，不斷淬煉自身意志，最終找到了自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。

如何增強(qiáng)作品的“貼近性”，為讀者展現(xiàn)戍邊軍人的真實(shí)狀態(tài)，是作者首先著力解決的問(wèn)題。

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，邊防哨所是一個(gè)相對(duì)陌生而遙遠(yuǎn)的存在，對(duì)戍邊生活的想象也往往止步于“條件艱苦”等抽象概念。于是，作者從環(huán)境描寫(xiě)入手，增強(qiáng)故事的真實(shí)性和代入感。

比如，從“陽(yáng)光依然很晃眼，光禿禿的山在透明度很高的空氣中，仿佛近在眼前”，到“懸崖那邊填滿(mǎn)了云，堡洪里雪山淹沒(méi)在一片茫茫之中”，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)氣候的劇烈變化，直觀呈現(xiàn)出自然環(huán)境的惡劣?？上攵?，在這種環(huán)境下，戍邊軍人堅(jiān)守崗位是多么不易。在對(duì)環(huán)境的刻畫(huà)中，作者沒(méi)有局限于視覺(jué)上的直接描寫(xiě)，而是調(diào)動(dòng)了觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多重感官體驗(yàn)，將查果拉的苦寒具象化為讀者可感可知的親身體驗(yàn)。

行文至此，讀者心中可能產(chǎn)生疑問(wèn)：自然條件如此惡劣的查果拉，為什么能被喚作“鮮花盛開(kāi)的地方”？作者用一組鮮活的戍邊軍人群像回答了這個(gè)問(wèn)題。

小說(shuō)中的軍人們，將個(gè)人的青春熱血融入守護(hù)祖國(guó)邊疆的偉大事業(yè)中，用生命踐行“查果拉精神”。這種精神超越了個(gè)體生命，成為支撐他們?cè)谏麉^(qū)頑強(qiáng)堅(jiān)守的精神之光。這種光芒能穿透高原的蒼茫與孤寂，在雪山之巔熠熠生輝。

在物質(zhì)條件的殘酷性與精神世界的超越性之間，作品形成了巨大的敘事張力。于是，作品有了打動(dòng)人心的力量，也讓讀者恍然大悟：原來(lái)查果拉的“鮮花”，就盛開(kāi)在界碑旁、巡邏路上，盛開(kāi)在雪山星空下守護(hù)邊疆的鏗鏘誓言中。

“人文性”是小說(shuō)的另一大亮點(diǎn)。作品既真實(shí)呈現(xiàn)戍邊官兵的軍旅生活，也深入刻畫(huà)他們作為普通人的情感。

面對(duì)惡劣的環(huán)境和軍人的職責(zé)，作者筆下的人物經(jīng)歷了復(fù)雜的個(gè)人情感和集體信念的轉(zhuǎn)變。這種立足現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作視角，塑造出了鮮活立體的當(dāng)代軍人形象，為作品注入了深厚的人文關(guān)懷。

例如，對(duì)于老兵老董，小說(shuō)多次對(duì)其進(jìn)行外貌描寫(xiě)，“那張糙得像皮革的臉”，那雙“滿(mǎn)是裂紋的手”，這些細(xì)節(jié)共同塑造出一個(gè)“艱苦不怕吃苦，缺氧不缺精神”的老兵形象。

戍邊任務(wù)艱巨繁重，老董卻多次主動(dòng)請(qǐng)纓。一句“因?yàn)槟銈冊(cè)?，因?yàn)椴楣凇?，道出了這位老兵堅(jiān)守的緣由——是對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼和對(duì)邊防的赤誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。

然而這個(gè)鐵骨錚錚的軍人，在生命的最后時(shí)刻，留下的愿望卻是“等我下了哨所休假，我要帶著你們嫂子去看看?！?。正是這樣真實(shí)的生命細(xì)節(jié)，讓我們得以窺見(jiàn)軍裝之下，一個(gè)普通人對(duì)煙火日常的渴望，也因此對(duì)軍人“舍小家為大家”的犧牲有了更直觀的感知。這種對(duì)人性褶皺的深度挖掘，使英雄形象擺脫了扁平，回歸有血有肉、可觸可感的真實(shí)。

又如，小說(shuō)對(duì)白小寒這一角色的塑造，著重于對(duì)其成長(zhǎng)歷程的刻畫(huà)。從初入查果拉時(shí)滿(mǎn)懷理想主義，到經(jīng)歷挫折后的自我懷疑，再到最終信念的堅(jiān)定，白小寒的心理變化貫穿了整部小說(shuō)情節(jié)發(fā)展。

在查果拉艱苦的生活中，白小寒遭遇了挫折，內(nèi)心積壓了諸多復(fù)雜情緒。他總是獨(dú)自前往二號(hào)高地，將滿(mǎn)腔心事寄托于這片寧?kù)o的天地，開(kāi)始重新審視自己的人生選擇、理想與現(xiàn)實(shí)的差距，以及自己在集體中的角色和價(jià)值。他一度迷茫，但在戰(zhàn)友的感染和軍醫(yī)劉櫻的開(kāi)導(dǎo)下走出困惑，最后成為真正的守護(hù)者。

此外，小說(shuō)對(duì)白小寒的童年經(jīng)歷也作了鋪墊，讓他的痛苦與掙扎有了邏輯上的支點(diǎn)，也讓這個(gè)人物愈加豐滿(mǎn)立體。這一成長(zhǎng)線的設(shè)置，將白小寒這一人物帶向關(guān)于責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和成長(zhǎng)的思考，使故事情節(jié)更具深度，進(jìn)而深入詮釋了軍旅生涯引領(lǐng)一個(gè)人突破自我、淬煉出責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值。

在敘事策略上，小說(shuō)采取“雙線”敘事結(jié)構(gòu)，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)與軍旅往事間自然切換。從不顧生命危險(xiǎn)屢上查果拉的老董，到學(xué)生兵白小寒，再到毅然投身邊防的白空揚(yáng)，三代官兵的故事在對(duì)話中層層展開(kāi)。

這樣的講述方式，不僅消解了線性時(shí)間的隔閡，也讓查果拉精神的延續(xù)更加可感可觸。當(dāng)年輕的新郎一身戎裝現(xiàn)身婚禮現(xiàn)場(chǎng)，向親朋好友莊嚴(yán)宣告“我要到最高的哨所查果拉去”，父輩的故事在他身上延續(xù)，查果拉精神得以傳承，小說(shuō)在這場(chǎng)婚禮中達(dá)到高潮。

作為小說(shuō)的母題，“守護(hù)”不僅涵蓋戍邊將士對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土與祖國(guó)人民的英勇守護(hù)，還包含軍醫(yī)對(duì)戰(zhàn)士生命的守護(hù)、老兵對(duì)新兵“傳幫帶”的守護(hù)、軍屬對(duì)家庭的守護(hù)等多重含義。高原之上，每個(gè)具體生命因“守護(hù)”有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這種大愛(ài)織成了一張溫暖的網(wǎng)，構(gòu)建起小說(shuō)內(nèi)涵豐富的意義體系，讓作品得以觸動(dòng)人心。

《守護(hù)》用頗具感染力的文字，讓讀者看到在風(fēng)雪肆虐的冰峰雪嶺之中，有這樣一群人無(wú)私奉獻(xiàn)著青春年華，用挺拔的身軀和不朽的信念守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，將個(gè)人理想與責(zé)任使命融合，種下永不凋零的精神之花。

鮮花為他們盛開(kāi)！